Nous partons de ce principe que l’histoire joue un rôle essentiel dans le développement de la foi juive et chrétienne. Dans cette perspective, tout texte est limité et conditionné par une histoire. Aussi n’est-il pas indifférent de situer le texte, l’auteur principal, son personnage, sa fonction, et la période sur laquelle se construit sa fonction. L’histoire et l’exégèse sont nécessairement en amont de l’élaboration du sens.
PROPHÈTE, QUI ES-TU ?
Il y a longtemps que, chez les Hébreux, on connaît des individus doués de pouvoirs singuliers qui proféraient des présages, des paroles mystérieuses, ou des menaces. La voyance était en quelque sorte devenue professionnelle .
Qui sont ces gens ? Les prophètes sont des hommes qui ont la conscience d’être mandatés pour porter la révélation divine. Ils connaissent ainsi le Don que Dieu fait à l’homme, mais aussi se savent-ils garantis par la guidance de Dieu dans l’aptitude à interpréter le présent et en dégager la dynamique qui orientera le futur.
Ce sont des isolés, des non-conformistes, passionnés de l’absolu. Ils parlent au nom de quelqu'un et commencent souvent ce qu’ils ont à dire par “Yahvé dit” ou “Oracle de Yahvé”. Ce qu’ils osent dire au peuple c’est que son élection divine impose des devoirs. La justice est la volonté de Dieu. Si les thèmes de la morale n’ont jamais quitté la réflexion de l’homme dans l’histoire, les prophètes d’Israël, bien avant Confucius et Bouddha, réalisent pleinement la synthèse entre la morale et la religion. Ils pourfendent l’injustice, la violence triomphante, sans jamais se résigner.