Présentation

Gérard LEROY est théologien laïc, spécialiste de science et de théologie des religions. Avant d’être professeur de philosophie morale, il a travaillé dans  différents domaines rattachés à la santé, enfin comme conseiller ministériel.

Pendant 7 ans il a assuré la fonction de Secrétaire Général de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix (section française). Il fut, avec Bernard Kouchner, l’un des fondateurs de l’association RÉUNIR, dont il a été vice-président.

Gérard LEROY fut reçu, après la traduction de son premier ouvrage en roumain, membre de l’Académie des Hommes de Sciences et de Lettres de Bucarest.

Il a fondé le Pôle Universitaire Catholique (PUC) de Narbonne, dont il a cédé récemment la direction

Pour son travail en faveur du dialogue interreligieux, il a été distingué par la République.

Ses publications :

  • Dieu est un droit de l'homme, Préface de C. Geffré, Cerf, 1988
  • A vos marques, Guide pratique de la mise en condition physique, Préface de B. Kouchner, Éd. Trédaniel, 1992
  • Guide pratique du Paris religieux, en collaboration, Parigramme, 1994
  • Bassins de jardins, Éd. Denoël, 1995
  • Le salut au-delà des frontières, Préface de C. Geffré, Ed. Salvator, 2002
  • Christianisme, Dictionnaire des temps, des figures et des lieux, Éditions du Seuil, en collaboration
  • Vingt histoires bibliques racontées à Pierre et à ses parents, Préface de Mgr Alain Planet, Éditions Presses Littéraires.
  • Des matriarches et de quelques prophètes, éditions L'Harmattan, 2013
  • À la rencontre des Pères de l'Église, L'extraordinaire histoire des quatre premiers siècles chrétiens, L'Harmattan. En savoir plus
  • L’Événement. Tout est parti des rives du Lac, aux éditions L’Harmattan. En savoir plus
  • Néron, imp. De Bourg, 2019
  • Regards croisés sur le temps qui passe
    Préface de Patrick Valdrini – Recteur émérite de l’Institut catholique de Paris
    Éditions Sydney Laurent - En savoir plus
  • En l’an 2000 avant toi, Illustrations de Léopoldine David, Préface de Mgr Alan Planet, évêque du diocèse de Carcassonne-Narbonne, Ed. Sydney Laurent - En savoir plus
  • Édouard. Qu'est-ce qu'on va faire de toi? Roman autobiographique, Ed du Lys bleu - Hachette
  • Mère Méditerranée de civilisations, aux éditions L’Harmattan
  • Petite vie de Molière, Rouen, Nantes, Lyon, Pézenas, Narbonne … Paris, Imp. De Bourg, 2025
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Comment penser Dieu après Auschwitz ?

Pour Laurence Zigliara, en hommage amical

   Du mal on ne peut rien dire. Il convient pourtant d’en parler pour ne pas justifier le mal par des causes qui ne cessent de l’oblitérer.

Comment penser Dieu après Auschwitz ? À cette question si rebattue, on ne peut, pourtant, qu’être muet, reconnaître l’horreur, et faire mémoire de ceux qui l’ont traversée. Ce qui est devenu un moment de l’histoire —de l’« histoire racontée » inscrite dans la « grande Histoire »— peut, et doit aussi, se traiter de façon historique d’abord, et de manière métaphysique. Certes, on pourra dire et signifier, à l’instar de Paul Ricœur, que le mal n’est pas une question en soi, mais d’abord une interrogation pour moi, un défi, que le problème n’est pas ou plus ce qu’est le mal, mais ce qui me fait mal. Et la question devient dès lors : non pas « pourquoi ? », mais « pourquoi moi  ? ».

Auschwitz demeure une question, voire la question par excellence du mal en matière de philosophie contemporaine. Paradoxalement, plus l’évidence du mal nous atteint dans l’écart que nous entretenons avec sa cruauté, et plus il paraît urgent de dégager un horizon. On fera surgir avec plus de force encore le mal en comprenant qu’il y a matière à rejoindre ce sentiment d’« absence de soi » par lequel tant de détenus et de mourants sont passés. Le mal, non la cruauté, tient moins dans la masse, l’intensité, ou la différence qualitative de la souffrance éprouvée à Auschwitz, que dans la possibilité pour nous, et pour chacun, d’encore y participer.

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