Pour Anita de Saint-Exupéry, en signe d'amitié

   Ce serait vers 419 qu’Augustin aurait achevé d’écrire La Trinité, où se révèle sa méthode : c’est d’abord ce qui est à croire qui est à comprendre si l’on veut comprendre. Le champ du croire précède le comprendre qui est comme une récompense de la foi. Il y a là un désir de mobiliser l’intelligence au service d’une pénétration du mystère de la foi.

Dieu présent à l’âme comme un “maître intérieur” donne à l’homme de découvrir la vérité de son créateur. Fort de la connaissance des Écritures Augustin élabore (1) une élucidation de la Trinité avec un esprit spéculatif original. On se souvient que le développement de la christologie aux conciles récents de Nicée et de Constantinople, s’était fondé contre la gnose et l’arianisme et les négateurs de la divinité du Christ. Augustin ne fait pas partir son raisonnement des personnes divines sur lesquelles portait l’hérésie d’Arius, mais de la nature divine de laquelle découle l’aspect des personnes.