Présentation

Gérard LEROY est théologien laïc, spécialiste de science et de théologie des religions. Avant d’être professeur de philosophie morale, il a travaillé dans  différents domaines rattachés à la santé, enfin comme conseiller ministériel.

Pendant 7 ans il a assuré la fonction de Secrétaire Général de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix (section française). Il fut, avec Bernard Kouchner, l’un des fondateurs de l’association RÉUNIR, dont il a été vice-président.

Gérard LEROY fut reçu, après la traduction de son premier ouvrage en roumain, membre de l’Académie des Hommes de Sciences et de Lettres de Bucarest.

Il a fondé le Pôle Universitaire Catholique (PUC) de Narbonne, dont il a cédé récemment la direction

Pour son travail en faveur du dialogue interreligieux, il a été distingué par la République.

Ses publications :

  • Dieu est un droit de l'homme, Préface de C. Geffré, Cerf, 1988
  • A vos marques, Guide pratique de la mise en condition physique, Préface de B. Kouchner, Éd. Trédaniel, 1992
  • Guide pratique du Paris religieux, en collaboration, Parigramme, 1994
  • Bassins de jardins, Éd. Denoël, 1995
  • Le salut au-delà des frontières, Préface de C. Geffré, Ed. Salvator, 2002
  • Christianisme, Dictionnaire des temps, des figures et des lieux, Éditions du Seuil, en collaboration
  • Vingt histoires bibliques racontées à Pierre et à ses parents, Préface de Mgr Alain Planet, Éditions Presses Littéraires.
  • Des matriarches et de quelques prophètes, éditions L'Harmattan, 2013
  • À la rencontre des Pères de l'Église, L'extraordinaire histoire des quatre premiers siècles chrétiens, L'Harmattan. En savoir plus
  • L’Événement. Tout est parti des rives du Lac, aux éditions L’Harmattan. En savoir plus
  • Néron, imp. De Bourg, 2019
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Le dialogue au principe de la perspective œcuménique

Pour Patrick Duprez, en hommage amical

   C’est une fonction de tout dialogue de nous révéler d’abord à nous-même les exigences de notre propre position, ce qui implique qu’on la revisite pour mieux se comprendre. Mais le dialogue va plus loin. L’expression de la pensée d’autrui n’a pas qu’un rôle d’incitation. Elle veut communiquer un contenu. Puis-je l’accueillir ? Puis-je m’en enrichir s’il apporte vraiment quelque chose, autre chose que ce que, jusqu’ici, fondent mes convictions.  

Opération difficile. Il est en effet difficile de passer d’une langue (philosophique, dogmatique...) à une autre. Les concepts n’ont pas le même contenu ; les mots n’ont pas la même signification ; les points de départ, les perceptions incitatrices ne se recouvrent pas. Qu’on évoque, entre protestants et catholiques, les concepts respectifs de foi, de grâce, d’Église ; qu’on examine les préoccupations intellectuelles de chacun quand on aborde la liberté religieuse, et l’on a là un échantillon de ce qui nous attend .

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