Questions en Partage

Présentation

Gérard LEROY est théologien laïc, spécialiste de science et de théologie des religions. Avant d’être professeur de philosophie morale, il a travaillé dans différents domaines rattachés à la santé, enfin comme conseiller ministériel.

Pendant 7 ans il a assuré la fonction de Secrétaire Général de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix (section française). Il fut, avec Bernard Kouchner, l’un des fondateurs de l’association RÉUNIR, dont il a été vice-président.

Gérard LEROY fut reçu, après la traduction de son premier ouvrage en roumain, membre de l’Académie des Hommes de Sciences et de Lettres de Bucarest.

Il a fondé le Pôle Universitaire Catholique (PUC) de Narbonne, dont il a cédé récemment la direction

Pour son travail en faveur du dialogue interreligieux, il a été distingué par la République.

Ses publications :

Dieu est un droit de l'homme, Préface de C. Geffré, Cerf, 1988
A vos marques, Guide pratique de la mise en condition physique, Préface de B. Kouchner, Éd. Trédaniel, 1992
Guide pratique du Paris religieux, en collaboration, Parigramme, 1994
Bassins de jardins, Éd. Denoël, 1995
Le salut au-delà des frontières, Préface de C. Geffré, Ed. Salvator, 2002
Christianisme, Dictionnaire des temps, des figures et des lieux, Éditions du Seuil, en collaboration
Vingt histoires bibliques racontées à Pierre et à ses parents, Préface de Mgr Alain Planet, Éditions Presses Littéraires.
Des matriarches et de quelques prophètes, éditions L'Harmattan, 2013
À la rencontre des Pères de l'Église, L'extraordinaire histoire des quatre premiers siècles chrétiens, L'Harmattan. En savoir plus
L’Événement. Tout est parti des rives du Lac, aux éditions L’Harmattan. En savoir plus
Néron, imp. De Bourg, 2019
Regards croisés sur le temps qui passe
Préface de Patrick Valdrini – Recteur émérite de l’Institut catholique de Paris
Éditions Sydney Laurent - En savoir plus
En l’an 2000 avant toi, Illustrations de Léopoldine David, Préface de Mgr Alan Planet, évêque du diocèse de Carcassonne-Narbonne, Ed. Sydney Laurent - En savoir plus
Édouard. Qu'est-ce qu'on va faire de toi? Roman autobiographique, Ed du Lys bleu

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Le temps dans le théâtre grec

Pour Danièle Bouvier, en hommage amical

Le théâtre athénien ne se tient pas à l’écart de ce thème. Le théâtre est comme un monument religieux, qui tient du caractère sacré des temples, où les représentations dramatiques relèvent d’ailleurs des cérémonies cultuelles en l’honneur de la divinité.

Dans la tragédie grecque, que ce soit sous la signature d’Eschyle, de Sophocle ou d’Euripide, on observe les trois grands types de rapport au temps représentés.

C’est au Ve s. que le théâtre grec peut s’honorer de la production d’Eschyle (525-456 av. J.-C.) dont il ne nous reste que sept pièces sur la centaine qu’il aurait écrites. Ses tragédies insistent sur le poids du passé, sur le rôle des oracles qui finissent toujours par se réaliser. Ce qui se passe s’explique par des oracles, et la tragédie oblige constamment à des retours en arrière. En lisant ses vers on se prend à faire un voyage dans la Grèce antique, agrémenté d’une revue de sa mythologie, où se mêlent tout à la fois la souveraineté des dieux, les querelles haineuses des familles, et l’inéluctabilité du destin. Eschyle a le souci de respecter les dieux, désignant les hôtes de l’Olympe comme des grands régulateurs de l’histoire. Retenons encore de ses œuvres, celle qu’il a intitulée Les Perses, où il peint le désastre de l’Achéménide Xerxès dans le détroit de Salamine.

Ce père de la tragédie n’est pas tombé dans l’oubli. Claudel a traduit l’ Agamemnon, Péguy un poème qui préfigure la parole du Christ, jusqu’à Simone Weil qui, analysant l’œuvre d’Eschyle, a vu dans l’histoire de Prométhée enchaîné l’agneau égorgé de la passion du Christ.

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